2020.11.16～2020.11.22的生肖運勢，財富是屬於容易有暗財、偏財和驚喜之財，也容易遇上轉機，能夠幫助解決金錢上的難關。如果最近有得到這些暗財的人，吳美玲建議不妨拿這筆資金當作投資的本錢，很有機會命運大翻轉，成為大富翁！先恭喜有上榜的生肖朋友，你們將鴻運當頭、財富、命運都會順著來。

本周鼠猴蛇3生肖朋友最好　錢財拿到手軟

鼠　五行屬水　幸運色　海軍藍　投資自己就是財富贏家

1.本周恭喜老鼠的人將財源不斷！財神爺將財氣降臨屬老鼠朋友身上，最近得到的這筆暗財將會改變你未來的命運，也可能會改變你未來的名聲。

2.所以要好好地善用最近所得到的財富，使用在最重要的地方，最好是拿來創業或購買生財器具，上班族可以購買一些工作相關的產品，例如筆電或平板；時常往外跑的業務可以買車或新的公事包，讓自己在外跑業務時看起來更有派頭，更容易讓客戶對你印象深刻。

3.吳美玲老師建議：將最近得到的財富累積起來作為你創業的第一桶金，會有很大的機會能幫助你闖出一番事業，並且在未來能坐享財富，生活更無憂無慮。

猴　五行屬金　幸運色　古銅色　翻轉人生人脈就是錢脈

1.本周屬猴的朋友將有富貴靈氣上升，人際關係也開始圓滑，社會上的人脈也開始活絡起來，將會得到非常好團隊，甚至成為組織裡面的重要人物。

2.運用你的智慧和創造力，將你身邊的人脈互相對接，會強大你未來的事業發展，這些培養好的人脈會不斷的爲你帶來財富。

3.特別的是本周都是屬於暗財，對屬猴的人來說這些都是精心安排好的智慧之財。

4.吳美玲老師建議：膽大心細的美猴王們，要好好把握這些人脈給予你的財力支援，可以幫助自己未來翻滾人生，讓自己的財富更壯大。

蛇　五行屬火　幸運色　橘色　貴人相助迎接新局面

1.屬蛇的人擁有聰明的頭腦，可以將你的聰明才智把很多複雜的事情、複雜的人際關係都給處理好。

2.把每件事情簡單化，你平常的努力也將在本周發揮出來。如果碰到任何的事情，用包容心去面對你的障礙，本周有貴人出現時，應當把握機會，因為貴人將會令你獲得財富。

3.本周在求財方面會非常順利，工作上的人事問題也會逐一解決，所以本周應當用你的聰明睿智去迎接你的新的局面，創造你新的財富，財運亨通一切靠自己，別再保守了！

本週雞豬牛3生肖朋友宜謹慎  遠離是非減少晚上外出

雞　五行屬金　幸運色黃色 

1.屬雞的人本周容易有出外應酬的機會，注意人與人之間的是是非非，尤其是非自然的戀情要特別小心，免得惹上桃色風波。

2.有一部份的人表面上風光，但是內心其實有點寂寞，情緒也較不穩定，要留意禍從口出。

3.在財運方面本周會弱一點，建議做事情要保守一點速度緩一點，盡量不與他人有衝突，減少夜間外出，方可保平安。

豬　五行屬水　幸運色　銀色

1.屬豬的朋友本周會稍微辛苦一點喔！有一些人需要辛苦地爭取財富。

2.上班族其實收入穩定，但做生意的人本周比較低靡，可能要想辦法爭取營業額，或是多開發新業務或市場，絞盡腦汁增加業績收入。

3.所以業務能力需要加把勁，才可以減輕壓力和負擔，多跟其他平台結合可以振興明年財運。

4.另外本周要注意健康，尤其是呼吸道更要保護好。

牛　五行屬土　幸運色粉紅色

1.屬牛的朋友要留意本周因為環境和景氣影響而帶來負面思維，容易導致與家人相處和感情之間的障礙，所以要多到戶外活動，多跟一些正能量的人分擔情緒。

2.把苦悶說出來，這些都是紓解負面情緒的好方法，或是可以念念經淨化心靈，相信心情打開後會更有智慧解決問題，突破目前的困難和辛苦。

3.本周應當放鬆心情，別把事情和自己搞得太緊繃，學習放下執著也是一種開運的方法，加油！

11月來臨了，正值金秋，碩果累累。在這個收穫的月份，你將有哪些所得呢？過了寒露節氣，運勢就會有變化。看看那些生肖在11月份能走好運！

本週鼠龍猴3生肖朋友最好 富貴財運順風順水

鼠　撥雲見日　財星高照

1.老鼠在本周總算開運了，太需要為你們祝賀！屬鼠的人心思本就細膩，所以會在工作事業上思考很多別人想不到的事。

2.本週也有機會一舉突破之前的低迷，開拓新的事業商機，所以好好把握本周財星眷顧的時光。

3.屬鼠的人這週可以說是財庫豐盈、撥雲見日，只要遇到好的方向和機會應當把握。吳美玲老師提醒屬鼠的朋友，正財的財運雖旺，但偏財方面的投機不要亂嘗試，避免破財。

龍 好運加乘 財運翻倍

1.屬龍的本周有一個富貴運出現，有富貴的朋友和貴人相助，終於轉變你今年頹喪的運勢了！

2.這幾天也會贏來好的合作關係和對象，所以請把握良機，別錯過了喔。今年上半年雖然辛苦且心情鬱悶，不過可以開始放寬心，因為這個月開始終於否極泰來。3.在這段期間有新的賺錢方式出來，加上貴人的幫忙，簡直是好運加乘，財運翻倍，所以吳美玲老師建議，本週要多外出和朋友相處，多到外面走走或是參加活動或是與你行業相關的場合，說不定貴人就在轉角處。

猴 順風順水 事事如意

1.頭腦非常靈活的猴子，本週可是會有一些奇遇或是驚喜，偏財運也會在你身上出現。

2.出乎意料的好運讓屬猴的人開始覺得不可思議，不要感到驚訝，因為現在開始事情會越來越順利。

3.有些人也即將在職場上擔任重職要角，所以本週要好好發揮你機智的腦袋，面對事情就能迎刃而解、逢凶化吉，保持現況，相信可以開創出非常美好的商機讓自己未來財運亨通。

本週虎兔羊3生肖朋友宜謹慎  保守慎言 遠離是非

虎  急於求成　禍從口出

1.屬虎的人今年運勢表現其實都非好，也因為平常做事態度認真，天生霸氣十足又具有權威性格，所以行事果斷不拖泥帶水，講話也比較直接。

2.因為本週比較有機會開創新領域或來到新的環境，可能是換了工作環境、執行新的任務或是搬家，難免因為想求快求好而有點急性子。

3.本週要注意與新的同事或夥伴相處時，最好稍微收斂你外露的霸氣，講話不比從前和熟悉的人可以直來直往，但別嚇到和你一起合作的新夥伴，免得還在磨合階段就被貼上了標籤。

4.與家人相處也盡量不要使用指責或高姿態的口吻，別忘了和你最親近的人往往更在意你的表現。

吳美玲老師重點提醒：

冷靜溝通、遠離是非，做個優雅高貴又兼具包容性的的王者。

兔 感情錯綜複雜　小心真心換絕情

1.兔子其實本週是財運不錯的一周，但要慎防感情糾葛或是感情的選擇障礙。

2.有一部分的人會遇到舊情人再度出現，影響自己的心情和擾亂生活作息，若是這時候跟著陷下去可能就會讓自己陷入感情糾葛甚至影響工作，最後人財兩空。

3.交往中或已婚的人這週容易浮現感情之間的舊問題，也容易會有翻舊帳的事情發生，讓兩人相處上產生摩擦裂痕。

4.本週建議在遇到感情問題時，思考一下事情的問題點，想辦法去調整。相信會做出更好的選擇。

羊  光說不練 難成大事

1.屬羊的人本週心情有點鬱悶，你的心中是不是有一些事情想做很久了，但是卻遲遲不敢跨出那一步，這件事情在本週對自己的影響會更加明顯。

2.因為你的信心和動力都不足，所以這些事就一直懸宕在心裡的成為心情憂鬱的原因。吳美玲老師建議羊朋友多找一些良師益友來推動你。

3.例如屬虎的人就很適合在你旁邊鞭策你，不讓你犯懶；屬猴的人足智多謀，會在你遇到問題時幫你解決。所以這週找一些貴人幫你，不論是鞭策你或陪伴你都能成為你繼續往前進的動力。

吳美玲老師表示，這個禮拜荷包特別要看緊，避開風險。因為秋天緣故，接下來會很容易遇到情緒低落的狀況，建議遇到事情要冷靜處理。本週適合唸點金剛經來增長智慧，方可解決現在的隱憂。未來八週12生肖都要特別注意突如其來的重大變化。「小心面對紅色、赤色、藍色、墨綠色等延伸的議題，盡量避免並且超前部屬應變。」

哪些生肖桃花財運紅翻天↓↓↓

https://www.setn.com/News.aspx?NewsID=833109

國慶連假結束，上班回到現實生活更要精神抖擻，展現旺盛的戰鬥力。知名命理專家-吳美玲老師接受「三立新聞網」訪問時強調，十月份正是所有人轉變磁場的季節，十二生肖的思維也正在轉變思維，所以每個人都會有很多新的想法和作為，轉行不轉行、這段感情要不要的取捨等等，一切都要謹慎小心、步步為營。本週屬「虎馬猴」的朋友，桃花運跟財運紅翻天，聲勢看漲。

詳細生肖運勢請點以下連結喔！

https://www.setn.com/News.aspx?NewsID=829168

農曆七月中　這3個生肖事業旺上天錢如海濤衝岸和氣生大財

週一是全新的開始，知名的命理專家-吳美玲老師接受「三立新聞網」訪問時表示，要停醒朋友們，不要忘記「現在正是在農曆7月中」，自己的言行舉止要小心謹慎。簡單說就是凡事不要急、不要生氣，要建立「和氣生財的磁場」。事業財運最旺的生肖是鼠跟龍，桃花運最旺的是兔 。

詳情請參考新聞網址

https://www.setn.com/News.aspx?NewsID=802176

徒兒：我天天打坐、讀經、磕頭，這樣努力能成佛嗎？

師父：成不了。

徒兒：為什麼？師父：因為佛不是打坐成佛的，佛也不讀經。

徒兒：佛是怎麼成佛的？師父：佛從來沒有想過自己要成佛。徒兒：佛都想過什麼？

師父：佛天天在想如何把自己的真心施捨，如何讓別人好，如何讓世界、讓大家都得道。佛天天想著如何方便別人，天天想著舍下自己，天天想著如何為別人服務。天天想著如何去承擔責任，而默默的去付出，不讓任何人發現是他做的。只要大家都能好了，都能認識自己的責任，都能理解和合了，不再有任何的要求和慾望的貪圖了，他就滿足和高興了。而不需要大家知道他！他從來沒有為自己想過什麼，也沒有想過自己要成為什麼、要得到什麼。只是想著怎麼能把自己的真心全部舍出去。

徒兒：所以我天天想著成佛，就成不了佛，是因為我在要求得到。佛是什麼都不要的，什麼都不為自己有一點打算的，完全是捨得自我的真心，行願之道做出來的。

師父：是啊，佛沒有想的事情你都想了。佛想的事情，你卻不想也不做，能成佛嗎？再說，佛也不是成的，而是做人做出來的功德相應。徒兒：那我也要開始舍自己，這樣做就可以成佛嗎？師父：不能。如果你是為了成佛而做而捨，那不是捨。而是有求有得失之心、有交換。不能成就。

徒兒：那到底什麼才是真的捨呢？我該如何做啊？

師父：如果感覺到自己在舍，就沒有捨。你知道佛舍的是什麼嗎？

徒兒：是福報和功德吧？

師父：是的。他舍的是無量的德。那你有嗎？

徒兒：不知道，或許沒有吧？

師父：你知道什麼是德嗎？

徒兒：不為自己，好好做人，幫助別人。

師父：這只是形式的表面，是空洞的理論而已。因為你沒有達到無私無我的心，所以根本不可能知道什麼是無私、什麼是無我。你連相都沒有破，哪裡有功有德阿？功和德都是在內心的起心動念之中。是在無相境界。那是內心的意識念頭的戒道啊。因為你在做人之中、在生活裡，有太多的私心雜念，有太多的要求妄想。而你根本就不在乎起心動念，也不去注意起心動念。恰恰所有的修行和因果都在這個起心動念之中！所以你連一個最基本的清淨都沒有，連真正的戒都沒有搞明白。起心動念天天還在犯戒之中！只是在形式外相之中有所求的為了自己得到。走的都是形式戒，是相戒，是外道。而非念積念修，非心戒。不應正道，不在無相。所以沒有正心真意，沒有找到善與德的標準，也沒有去掉自我的惡意貪心。更沒有功德可言。如何有道啊？

徒兒：那我也要開始舍心修行了。

師父：你知道怎麼才叫舍？如何舍？念念都在舍中，都在戒中，你知道舍的是什麼？

徒兒：舍也有這麼多的內容啊？我還真的不知道。

師父：修的內容基礎都在這裡，你連這個都不知道，只能說你天天在犯戒造業之中。那你今生能成什麼道啊？不用說修行和學佛了，連你最基本的做人之道都成不了，完全在地獄因果道中。在你這個境界中，竟然天天拿著佛的經書，說著佛的話，更是犯下誹謗之罪。

徒兒身上已經出汗，聲音顫微微的說，那就請您指教我吧！

師父慈悲的說：所謂的捨，就是首先要認清自我，從此開始在心中念念都要沒有計較，處處要認可自己的因果而理解他人，承擔磨難的考驗。

外在的一切惡意、誹謗、逆境，都是你自身應該承受的因果相應，而非是他人的錯誤。

所以不可以用對與錯來看別人、看問題，而只能以正與邪來要求和把握自己的心。在念念中來放下這個自我。

所以，你首先要捨下的是自我的一切私心和慾望。才能進入清淨。

出家不是外相，僧也不是衣服和寺院，而是在內心放下自我的清淨中。

今世的道場不在寺院，只有歸依正道，按照道意的教化，從這裡開始時刻把握自己的心念動意，才能如戒。時刻在戒心戒念之中來不斷的認識和改變自我。

這樣你才能逐漸明白到底應該怎樣做人。

做人是有做人之格，是有標準的。做人本來就不應該有這些貪心的慾望，內心之中本來就應該想著別人服務大眾。

因為我們本來就有著太多的債務所欠，有太多的骯髒的自我，給這個世界造就了太多的因果和麻煩。這一切都是我們應該用一個懺悔和愧疚的心來償還和悔過的，都是我們做人本身應該做的責任而已。

哪裡有什麼舍啊！

你是在懺悔和償還之中來發心發願相應佛的功德的大施捨。

世界上的一切福報功德那都是佛的加持，不是你的。

做人本來就應該具備的品質你都沒有，哪裡有德啊？

所以你還沒有進入做人之道，連做人的基礎都不具備，如何有成就之道啊？

你有德嗎？

你如道嗎？

如果真的有德，那就不會有煩惱、病痛、苦難災禍了。

如果這些最基本的問題，自己都不能解決，那就沒有德之道。那你能捨什麼？

你所舍出來的，是天天在起心動念中給世界帶來的業障，是用我們骯髒的意念來破壞自然的清淨。

我們是在造就自然災害。

所有的災害裡都有我們的一分共業。

這些是修行中應該認識到的最基本最基礎的問題。

如果這些自我問題不能認識也不能解決，你站在自我骯髒的境界，卻天天說著佛的話，從書本上拿著聖人的話當作自己的明白和認識，甚至去指點別人，那就是對法界對佛的大誹謗，是大因果！

不但不會成就，而且給自己造下了地獄。

所以，要修自我的習性，更要認識自我。認識自我的業障因果，才能真正認識自我的心。

你不可能知道佛，因為你連自己都不知道！

所以不要把自己和佛相提並論了，那是謗佛謗法。

動不動就說佛啊佛的，那就是一種輕蔑。

找找自己，看看能否真的認識明白自己。

修自己的做人。

有了做人的資格，才能談修行的問題。

正道是有標法之相，不是以你個人自己的知見為準的。所以很難有成道者。為什麼呢？

因為要成道首先要歸道，道是在得道者的聖人那裡，不是在你自己的思想知見裡。可是你看看都把自己當作了明白，把代表法界的聖者丟在了一邊。

你連法界的恩師、傳法的聖人都不要了，你在什麼道？

你不歸道、不認道，能成道嗎？
不僅要歸道，而且一切都要圍繞法界為中心，一切圍繞法界的責任，不能有自己的一點點。
所以，你首先是學會真正的認識自我，一生把人做好，做到無我，肯吃苦了業，念念為他人，念念為眾生，這個標準本身就是一個無量的境界。

一日，蓮華生大士來到了桑耶寺的殿頂上，他向贊普說道：「贊普！ 你到我的跟前安坐吧！ 如果有任何的疑難，你現在可以問我，在了悟這些疑問之前，請你安坐在我的身邊。 你要一心一意如實地皈信我蓮華生，如果我不能夠祜護西藏的君民們，我就不是蓮華生了。 心中衷心的話語總是難以讓人相信，但是我必須如實地宣說，不能省略去任何的要語，這是違背佛法的。

「我現在要忠告所有的君民們！ 應該恒時地敬信上師，趁著年輕的時候，努力精進地修學佛法。 因為年邁的時候，由於年老體衰，要努力修行都來不及了。 所以，現在正是我們如實修行的時候。 如果心中的妄念增多，應當如實地依止內心，該從我們的心中來尋找我們的教誨師堪布，我們不要一心執著于取捨分別。

對治痛苦，佛法與心理學方法有何根本不同？心理學的方法，只能短暫地控制自己的情緒，

而不是從根本上解決問題。就像為了緩解疼痛，而服用鎮靜劑一樣。要想根本地解決問題，

還是要用佛的方法，依靠有說服力的理論，在想通以後，痛苦永遠都不會再發作了。

面對最近漢地出現的很多假修行人欺騙信眾。索達吉堪布闡述了自己的觀點，他說：如今“活佛”騙錢的現象比較嚴重，漢地道友不要認為這是真正的藏傳佛教。在藏傳佛教中，歷來活佛制度和認定方法特別嚴格，而現在這方面確實存在一些問題。

有些人本來自己就是假活佛，然後又認識很多假活佛，這樣對佛教有非常大的危害。還有些藏地的小喇嘛，什麼功德都沒有，別人給他取上活佛的名字，說是某某寺院的住持，然後帶到很多地方去。他灌頂也不會，傳法也不會，什麼道理都不懂，但漢地的很多信眾就開始盲目起信心，大量地供養。

當然，你有信心，怎麼樣供養都可以，可是大多數人最後都會後悔，有些甚至傾家蕩產。尤其是一些女眾，講起來特別可憐，跟丈夫也離婚了，結果那人原來不是活佛，而且不僅有她一個女人，還有很多很多女人。知道這個真相後，自己的一切希望都落空了，財產也沒有，地位也沒有，結果什麼都沒有，只留下什麼呢？就是對佛教的邪見，認為凡是穿這種衣服的出家人都是如此，於是就開始四處毀謗。

這種現象值得引起注意，怎麼樣注意呢？來一個出家人或者活佛時，不要盲目去依止，應該多打聽、多了解。我們買東西時，也要看它有沒有合格證，廠家的信譽如何，到底是不是偽劣產品？漢族人買貨物非常聰明，但是在佛法方面並不聰明。

我還知道,包括色達喇榮五明學院附近的有些人,根本不是活佛,也不是出家人,純粹是打工的在家人。為了掙錢就到漢地去,隨便剃個光頭,穿上出家僧衣,過一段時間變成“活佛”了,帶著很多弟子上來,拿著照相機、攝相機,覺得特別了不起。他在外面說自己是佛學院的,我們在學院呆了這麼久的人,到外面都不說是佛學院的,這些人卻敢到處說。他們連基本的佛教知識都沒有,但到外面去了以後,就成了大活佛、大成就者、大瑜伽士,什麼樣的身份都被認定出來了。這些人無惡不作,絕不是藏傳佛教的修行人,可是在很多人的眼中:“他就是我的金剛上師,跟普賢王如來無二無別。”這種現象非常可悲!

也許有些人對我不高興、不滿意，如果他們當面跟我理論，我會有更嚴重的話要說他們。在這裡我也沒有點名指姓，所以也不過分。但這種現像不僅僅是一兩個人，現在是非常普遍，所以我經常提醒道友，不要盲目去依止，主要是學習佛法，懂得佛教的道理之後，就會區分真假。現在很多人學佛不知道佛教到底是人還是法，遇到一個就崇拜得不得了，過段時間就生邪見，最後也毀壞了佛教。

大家一定要注意，現在有很多假修行人，口口聲聲說是佛學院的。也許他們是來過，但我們學院就像拉薩大昭寺一樣，每天都有幾百個人上來下去，來過佛學院的人不一定就是貨真價實。如同清華北大，雖然學校很了不起，但裡面出來的也有貪官，最後被判死刑，不可能全部是精英。同樣，有些人即使在學院呆過，也不一定是十全十美。所以你們一定要觀察了解，不了解就去盲目依止，後來又四處誹謗，有些人不願意誹謗，還執迷不悟地一直跟著，真的非常可憐！

要知道，得到人身、遇到佛法非常難得，那些騙子人格很不好，不要說出家人、修行人，連當一般的工人也沒有資格。但他們搖身一變，就成了了不起的“高僧大德”，在他們的相續中，自己都沒有佛法的境界，能給別人傳授，讓別人獲得利益嗎？

作為大乘佛教徒，利益眾生的歡喜心哪怕生起一剎那，價值也是非常昂貴，不一定天天追求外在的事物。你們學習佛法時，一定要懂得取捨，先好好地觀察，然後再去依止。那天有個人跟我說：“我現在來不及了！你說他是真的還是假的，快給我說啊！馬上要灌頂了，我來不及觀察啊！”以前法王如意寶也常說，就像餓狗遇到一大塊肥肉一樣，來不及等馬上要吞下去。

依止上師是終身大事,不能隨隨便便去依止一個人,不然到時候對雙方都不利。你們在依止善知識時,一定要觀察,《如意寶藏論》中有兩品專門講依止善知識和捨棄惡友,講得非常殊勝,應該要學這些道理。沒有學的話,很多人的行為聽了以後,感到非常可憐:這些人怎麼這麼笨啊,聽說不是大學本科的嗎,為什麼會這樣?什麼本科啊,連……不說了,不說了,嗡班匝兒薩埵吽……

禪的智慧使我們在當下的生活之中覺醒，能夠獲得真正永恆的幸福和真正地不受一切環境、

不受一切觀念束縛的自由。正如茶陵鬱禪師開悟的時候所說的：


禪的開悟讓我們雖在六塵中，六塵不能染，雖在生死中，生死不能拘，得到了生命的大自由、大自在。



所以其實不覺悟的人不曾有過真正的幸福，只不過是在追求享樂的過程之中產生片刻的愉悅和滿足。沒有真正懂得禪的人，不管物質生活多麼豐富，他難以得到真正的幸福，不覺悟的人每一天都奔波在追求物質享受、追求權力、地位和聲譽的道路上，並且受到各種各樣觀念的左右，他自己還不知道，意識層面意識不到，過著那種狹隘的、平庸的、空虛的、淺薄的生活，乏味的生活，生活之中充滿了種種的衝突、艱辛、困苦和掙扎，可見，禪是覺醒的生活藝術。心靈的自由就是解脫；煩惱的平息就是涅槃；生命的覺醒就是開悟；智慧和慈悲的圓滿就是成佛。





----節選自大願法師《禪與中國文化》

感情需要平等，還要懂得尊重，

不懂得尊重別人的人，也不會得到真心的情。

善待每一個遇見，珍惜每一份情緣。

龍多活佛：往生七要

一、 四皈依“皈依”即將自己的一切交付給對方，發誓並誠心依靠對方，我們求往生的人應具足四皈依：

皈依法王如意寶晉美彭措為主的一切大恩金剛上師。皈依阿彌陀佛為主的十方三世一切諸佛。皈依往生法為主的十方三世一切諸法。皈依觀世音、大勢至為主的一切大乘僧眾。

二、 出離心

當知三界無安、猶如火宅，並時刻牢記自己必死，死時、死處、死因皆不定，到死之時，什麼親人、財產、名譽、欲樂都無濟於事，因此現在我心裡就下決心放棄這一切，如現在放不下親人等，那命終時就更放不下，放不下心就亂，求往生根本不可能，所以首先必須放下現世的一切。

三、 菩提心

有人想，輪迴苦得很，所以我要爭取到極樂世界去過好日子，這不對。因為極樂世界是阿彌陀佛和很多大菩薩集聚的地方，我們求往生，是為了往生後同聖者在一起，這樣修行進步很快，而且不會退轉，要想世界眾生都當過我的父母，我們不忍心讓他們在輪迴中受苦。發願往生，修行好了後，我生生世世都救渡他們，發菩提心的基礎是四無量心，必須修好。

眾生都是隨業感果，轉生到相應的地方去。比如地獄眾生嗔心很大，所以嗔心大了，您死後就到那裡去給你的嗔心朋友作伴。同樣道理，生活在極樂世界的聖者全都是發了大菩提心的，您如果也發大菩提心，再加上往生法，也就造了去極樂世界的善業。死後就到極樂世界與聖者相伴，如果不發菩提心，那相當於您心裡想的是到極樂世界去，而造的業是去六道的業。結果是自食其苦，去不了的。

四、 頂戴阿彌陀佛

經常觀想阿彌陀佛與上師無別，住於頭頂，誠心祈求其加持自己往生。

五、 持佛號

阿彌陀佛大悲加持遍虛空界。我們以信心念佛，就同他溝通了，阿彌陀佛加持力作用在我們身上後，很容易往生。念佛時，每念一句，都觀想每個眾生都在同我們一起念。這樣您有慈悲，阿彌陀佛大悲加持更容易入於您的心，而且每個眾生都加持您，您往世的怨敵也回心轉意，不阻攔您，您往生就沒障礙了。

六、 破瓦法

平時多修，臨終時由於串習就能起作用，否則到時心慌，忘記了，就修不起。

七、七支供

積累往生的資糧和遣除往生的障礙，都要依靠此修法，特別是每造一個善業，都迴向給一切眾生。 “普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。”

此文內容由聖者龍多活佛親自傳授，恭敬從事，必獲大道。

今天是農歷八月初四，是黃財神聖誕日。在這一天供奉黃財神，誦經祈願，無比殊勝。

      黃財神為佛教供養的五姓財神之一，因其身相黃色，故稱為黃財神，佛教之護法神祇，是諸財神之首，主司財富，能使一切眾生脫於貧困，財源廣進。可以增長福德、壽命、智慧、物質及精神上之受用。

      今日誠心誦持黃財神心咒，可獲得其庇護，能財源廣進，免除貧窮和一切經濟窘困。如果能發無上菩提心，發願救度一切眾生於貧困，則福德更不可限量。

       黃財神心咒：
       梵語漢譯：嗡、藏巴拉、乍念乍耶、梭哈。
       梵文拼音：Weng Zangbala Zhanianzhaye Suoha

      祝大家勤行佈施，廣結善緣，增長福德、壽命、智能，以及一切物質與精神上的受用，財源茂盛，免除貧窮。

      眾生窮苦，福報過少，難以安心修法。故修持黃財神法、持誦其密咒，可消滅六道窮苦，增長福德、壽命、智能以及一切物質與精神上的受用，財源茂盛，免除貧窮。如此可積累資糧，為安心順利修法掃除福報不足之障礙。故修此法門，當發無上菩提心，發願救度一切眾生於貧困，勤行佈施，廣結善緣，萬勿吝嗇慳貪，否則易招護法降罪。嗡、藏巴拉、乍念乍耶、梭哈。嗡、藏巴拉、乍念乍耶、梭哈。嗡、藏巴拉、乍念乍耶、梭哈。

1、當我們身處逆境時，是該委屈成全，還是奮起反搏？
佛曰：放下。

2、失去的東西，有必要去追討嗎？
佛曰：失去的東西，其實從未曾真正地屬於你，不必惋惜，更不必追討。

3、如何理解永遠？
佛曰：人人都覺得永遠會很遠其實它可能短暫得你都看不見。

4、生活太累，如何輕鬆？
佛曰：生活累，一小半源于生存，一小半源於欲望與攀比。

5、昨天與今天，我們該如何把握？
佛曰：不要讓太多昨天佔據你的今天。

6、如何對自己，對他人？
佛曰：對自己好點，因為一輩子不長；對身邊的人好點，因為下輩子不一定能夠遇見。

7、您如何詮釋禮貌？
佛曰：對不起是一種真誠，沒關係是一種風度。如果你付出了真誠，卻得不到風度，那只能說明對方的無知與粗俗。

8、我們如何確定自己的目標？
佛曰：如果你知道去哪，全世界都會為你讓路。

9、怎樣平衡快樂與悲傷？
佛曰：一個人只有一個心臟，卻有兩個心房。一個住著快樂，一個住著悲傷，不要笑得太大聲，不然會吵醒旁邊的悲傷。

10、有些人總是怨聲載道，您怎樣看？
佛曰：許多人在重組自己的偏見時，還以為自己是在思考，思考如何拯救世界。

11、我們怎樣做才叫“腳踏實地”？
佛曰：只要你的腳還在地面上，就別把自己看得太輕；只要你還生活在地球上，就別把自己看得太大。

12、有人說愛情會因為時間而沖淡，您認為呢？
佛曰：愛情使人忘記時間，時間也使人忘記愛情。

13、您怎樣看待“愛與幸福？
佛曰：很多人，因為所謂的幸福而愛錯一人，但更多的人，因為愛對一人，而幸福一生。

14、兩個相愛的人不能在一起，怎麼辦？

佛曰：不能在一起，就不能在一起吧，其實一輩子也沒那麼長。

改變命運，永遠從孝順父母開始!

改命，永遠是從孝順供養父母開始的。佛說：什麼是戒，孝順父母就是戒，如果沒有佛，就把父母當做佛來侍奉，你一念孝順，供養一次父母一丁點東西，這樣的福德就超過你供養一百位高僧百千萬億年。

這是真實的話，並不是比喻。孝順供養父母，這個福報是現世報，福德太大了，就算是苦厄命運，也根本擋不住自己的福德。

孝順供養父母，哪怕只是做一天，生活都會有不可思議的改變，一年不抵觸頂撞父母，能滅盡三十年戾氣，之後你缺少的，一齊到來，不順的，都自動順遂。你就算拿一個月孝順供養父母，讓父母高高興興，你手頭上的這件煩惱事都會自動化解的。

如果要積累大福德，積累現世就可以享受的福德(如順利好姻緣，工作順利，資財積聚，重要考試發揮出色，各種申請不被拒，乃至現實生活一切福德順意)，只要不抵觸頂撞父母，面容柔和笑對父母，和父母說話柔聲軟語快快樂樂，這些基本的東西要擁有是沒有阻礙的，鬼神看你孝順父母，他非常尊敬你，絲毫不敢障礙你，這麼好的改命方法，大家卻不知道，太可惜了。

如果想要仕途順意，通常是從小就不抵觸父母的人，因為他從小每天都受父母印氣生助，非常強大，別人比不過。還有就是注意不要說中國古代聖賢如老子，孔子，高僧大德的壞話，一說就完蛋，別想升遷，除非大懺大悔。

畢恭畢敬的對父母，讓父母高興喜悅，有一點好東西，都要拿來供養父母。

畢恭畢敬對父母，這是增長官祿最快的，沒有比這更快的，你尊長，那自然你也要成為長，受人尊;

供養父母，則是增長資財最快的。

說句大家不愛聽的話，不管一個人怎樣說自己的心地孝順，一個人不供養父母，他這個窮字非常大的寫在臉上。

所以，佛陀教導我們的是一念孝順，一念孝順之後還有一句是：些許微物供養父母，你不能光有一念孝順，念完就沒有供養的下文啊。

平時多少都要拿出財物供養父母，不要抱那麼緊，不要找藉口說老婆孩子房子需要錢，你這個樣子，以後你老了，你孩子一樣不會供養你，連藉口都和你一樣，這叫：父形子肖。

改命，永遠是從孝順供養父母開始的。如果你做不到，你根本不可能改命，因為積福沒有損福快。

人類生存的需要，除了物質食糧以外，還要精神食糧；在許多精神食糧之中，佛法是最好的精神食糧，學習佛法、傳統文化，以真誠增進交流，以專修求生淨土，做個有道德的人。

[轉自佛學居士劉素雲]